As figuras representam uma facção ampla da população medieval, incluindo leigos, clero e a nobreza. Cada um é único e incrivelmente realista, a partir da misteriosa figura encapuzada que usa sua manga para enxugar suas lágrimas de tristeza. Eram ornamentos das tumbas medievais. Significava que todos, pertencentes a comunidade do homenegeado sentiam enormemente a sua perda.

Paulo Edmundo Vieira Marques

As miniaturas e as encadernações preciosas revelam a complexidade da relação do texto com a imagem nos manuscritos medievais. As primeiras experiências no campo da ilustração são realizadas nos livros da Bíblia e em particular no Génesis, livro privilegiado no conjunto do Antigo Testamento, cujo exemplar iluminado mais antigo, Génesis de Cotton (Londres, British Library, ms. Cotton Otho B. VI), provém do mundo grego, é tradicionalmente considerado obra pictórica de autor alexandrino do século V ou do início do VI e existem apenas alguns fólios. Mas o mais imponente é, sem dúvida, o códice do Génesis de Viena (Österreichische Nationalbibliothek, Vind. theol. gr. 31), atribuído à Síria e que contém uma versão abreviada da Bíblia dos Setenta, ilustrada com numerosas miniaturas de caráter narrativo na parte inferior de cada página.

Rebecca e Eliezer no poço, fólio recto 7 do Gênesis Viena, século VI. Tempera, ouro, prata e roxo, pergaminho 1 ’1/4 “X 9 1/4″. Österreichische Nationalbibliothek, Viena.

Paulo Edmundo Vieira Marques

Há muito ainda o que se estudar a respeito dos cavaleiros Teutônicos. Os mais engajados dos Hospitalários, pelo seu caráter, e com os quais estiveram muito tempo associados as causas dos enfermos, foram os Cavaleiros da Ordem Teutônica.Desde o seu começo. aliaram o tratamento dos doentes e auxílio aos pobres com o manuseio das armas. Instituída aproximadamente por volta do ano de 1128, por um rico alemão, que tomara parte nas dificuldades e nos triunfos da primeira Cruzada e mudara a sua residência para a Cidade Santa, só quando Jerusalém se rendeu em 1187 e Acre foi tomada é que os alemães se separaram da ordem de São João e constituíram uma organização a aparte, com o nome de “Cavaleiros Teutônicos do Hospital da Santíssima Virgem”. Em seus trajes adotaram uma capa branca com uma cruz preta no ombro esquerdo. A queda de Acre e consequente extinção do reino cristão de Jerusalém deixou a Ordem sem lar (1291). Estiveram estabelecidos em Veneza durante algum tempo, mas breve foram convidados o seu campo de ação no Mediterrâneo pelo Báltico, e a levar a Guerra Santa contra os ditos pagões na Prússia, Lituânia e Estônia. Por conseguinte em 1309, fixaram a sua sede em Mariemburgo e permaneceram na Prússia, com enorme fortuna, até que em 1525 o seu grão-mestre, Alberto de Hohenzollern converteu-se ao Luteranismo, e transformou o seu Mestrado eletivo no Ducado hereditário da prússia, feudatário do rei da Polonia.

Paulo Edmundo Vieira Marques